(1) الزوج : النصف : ألا يوجد الفرع الوارث المطلق الربع : أن يوجد الفرع الوارث المطلق (2) الزوجة الربع: ألا يوجد الفرع الوارث المطلق الثمن: أن يوجد الفرع الوارث المطلق (3) الأب السدس: أن يوجد الفرع الوارث المذكر السدس +ق.ع: أن يوجد الفرع الوارث المؤنث بالتعصيب : ألا يوجد الفرع الوارث المطلق (4) الأم السدس: أن يوجد : الفرع الوارث المطلق أو جمع من الأخوة من أي جهة ثلث التركة : ألا يوجد : الفرع الوارث المطلق أو جمع من الأخوة أو الأخوات من أي جهة وألا ينحصر الورثة في الأبوين واحد الزوجين ثلث الباقي : ألا يوجد : الفرع الوارث المطلق أو جمع من الأخوة أو الأخوات من أي جهة وأن ينحصر الورثة في الأبوين واحد الزوجين 1. إذا لم يوجد مع الجد احد من الأخوة والأخوات الأشقاء أو لأب كان للجد: حالات أربع : السدس : أن يوجد الفرع الوارث المذكر وألا يوجد معه حاجب السدس +ق.ع : أن يوجد الفرع الوارث المؤنث وألا يوجد معه حاجب بالتعصيب : : ألا يوجد الفرع الوارث المطلق وألا يوجد معه حاجب يحجب : : أن يوجد الأب أو الجد الأعلى درجة (5) الجد الصحيح 2. إذا وجد مع الجد احد مكن الأخوة أو الأخوات الأشقاء أو الأب يأخذ الجد : أوفر النصيبين من.......... السدس أو المقاسمة : ولتحديد أو فر النصيبين من السدس والمقاسمة ....تحل المسالة حلين : الحل الأولي : يأخذ الجد السدس مطلقا الحل الثاني : نفرق بين * إذا كان من ع الجد من الأخوة و الأخوات الأشقاء أو لأب يرث بطريق الفرض ....... يأخذ الجد : الباقي تعصيبا *إذا كان من مع الجد من الأخوة و الأخوات الأشقاء أو لأب يرث بطريق التعصيب .... يرث الجد بالتعصيب معهم : كأخ لهم (6) الجدة الصحيحة السدس : ألا يوجد معها حاجب تحجب : أن يوجد : الأم أو الجدة القربة .. أو الشخص الذي تدلي إلى الميت بواسطته (7) ، ( أولاد الأم السدس: أن يوجد منفردا و ألا يوجد معه حاجب الثلث: أن يوجد أكثر من واحد و ألا يوجد معه حاجب يحجب : أن يوجد : الفرع الوارث المطلق أو الأصل الوارث المذكر
(9) البنت الصلبية النصف: أن توجد منفردة و ألا يوجد معها عاصب الثلثان: أن توجد أكثر من واحدة و ألا يوجد معها عاصب ع بالغير : أن يوجد معها عاصب (10) بنت الابن النصف: أن توجد منفردة و ألا توجد بنت ولا بنت ابن أعلى وألا يوجد معها عاصب ألا يوجد معها حاجب الثلثان: أن توجد أكثر من واحدة و ألا توجد بنت ولا بنت ابن أعلى وألا يوجد معها عاصب ألا يوجد معها حاجب (وهو : الابن المأوى لها في الدرجة أو ابن الابن الأقل منها إذا كانت محتاجه إليه ) ع بالغير :أن يوجد معها عاصب (وهو : ابن الابن المأوى لها في الدرجة أو ابن الابن الأقل منها إذا كانت محتاجه إليه) ألا يوجد معها حاجب (وهو : الابن الصلبى أو ابن الابن الأعلى ...... في هذه الحالة ) . السدس: أن يوجد بنت أو بنت ابن أعلى ورثت النصف فرضا وألا يوجد معها عاصب ألا يوجد معها حاجب تحجب : أن يوجد:ابن أو ابن ابن أعلى أو بنتان أو بنتا ابن أعلى (11) بنت الابن النصف: أن توجد منفردة و ألا توجد بنت ولا بنت ابن وألا يوجد معها عاصب ألا يوجد معها حاجب الثلثان: أن توجد أكثر من واحدة و ألا توجد بنت ولا بنت ابن أعلى وألا يوجد معها عاصب و ألا يوجد معها حاجب ع بالغير : أن يوجد معها عاصب و ألا يوجد معها حاجب ع مع الغير : أن يوجد معها بنت أو بنت ابن وألا يوجد معها عاصب و ألا يوجد معها حاجب تحجب : أن يوجد: الفرع الوارث مذكر أو الأب (12) الأخت لأب النصف: أن توجد منفردة وألا توجد بنت ولا بنت ابن ولا أخت شقيقة وألا يوجد معها عاصب وألا يوجد معها حاجب الثلثان: أن توجد أكثر من واحدة و ألا يوجد بنت ولا بنت ابن ولا أخت شقيقة وألا يوجد معها عاصب و ألا يوجد معها حاجب ع م بالغير : أن يوجد معها عاصب و ألا يوجد معها حاجب السدس : أن يوجد معها بنت أو بنت ابن وألا يوجد معها عاصب و ألا يوجد معها حاجب السدس : أن يوجد معها أخت شقيقة ورثت النصف فرضا وألا يوجد معها عاصب و ألا يوجد معها حاجب تحجب : أن يوجد: الفرع الوارث مذكر أو الأب أو الأخ الشقيق أو الأخت الشقيقة إذا صارت عصبة مع الغير أو الأختان الشقيقتان ولا يوجد معها عاصب (وهذا يعني أن :الشقيقتين ..ترثان بطريق الفرض لا بالتعصيب سواء عصبه بالغير أو مع الغير )
الإثنين مارس 22, 2010 10:10 pm
أولاد الأم 